Приамурский Свято-Троицкий Николаевский общежительный православный мужской монастырь еще называют Шмаковским. Он был основан в 1895 г. и до 1917 г. являлся единственным на территории Приморья и крупнейшим на Дальнем Востоке мужским монастырем. С 1995 по 2002 г. он также был единственным в Приморье мужским монастырем.
Создание в конце XIX в. монастыря на Дальнем Востоке имело большое значение для того времени. Без него религиозная жизнь в крае не могла осуществляться во всем многообразии, в то время как практически все население края было верующим и примерно на 80% принадлежало к Русской Православной церкви.
Официально учрежден новый монастырь был 1 ноября 1894 г. Указом Святейшего Синоданового Русской православной церкви. Устав его в точности повторял устав монастыря Валаамского. Первоначально планировалось основать монастырь на Петропавловском озере (северо-восточнее Хабаровска), но в 1895 году отец Алексий, которому была поручена его организация, начал строительство в более благоприятном месте — в Уссурийском крае близ станции Шмаковка.
Отец Алексий (Осколков), который через 10 дней после учреждения монастыря официально стал его игуменом, был из афонских иноков, а в своей прошлой жизни — знатным дворянином, артиллерийским офицером и крупным предпринимателем, строительным магнатом, оставившим по неизвестным причинам светскую жизнь. Двоюродным братом приходился ему тогдашний приамурский генерал-губернатор С.М. Духовской, который, по свидетельству жены Варвары Федоровны, найденном в ее личном дневнике, выступил инициатором строительства в Приамурье мужского монастыря и по согласованию со Священным Синодом привлек к его организации своего кузена.
Впрочем, вероятнее всего инициатором строительства монастыря выступила все-таки церковное руководство. А вот кандидатура основателя подбиралась им с учетом как личных качеств, так и эффективного взаимодействия со светской властью. Каковая тактика полностью себя и оправдала. Во всяком случае на начальном этапе…
В 1897 г. игумена Алексия сменил на посту настоятеля иеромонах отец Сергий (Озеров), который руководил монастырем по 1923 г. Под его началом новая обитель быстро обрела славу признанного религиозного центра. С 1913 г. традицией стал ежегодный большой крестный ход из Владивостока в Свято-Троицкий монастырь.
Жил монастырь по строгому Валаамскому уставу. Здесь были епархиальная типография, школа для мальчиков, свечной завод. Успешно развивалось сельское хозяйство, пчеловодство. Часть земель обрабатывали сами, часть – сдавали в аренду корейцам. Монастырь был крупным поставщиком сельхозпродукции на приморский рынок и примером хозяйственности для местных крестьян. К 1917 г. он был самым крупным и состоятельным из дальневосточных монастырей.
Советская власть обитель закрыла, создала на ее землях совхоз, а потом курорт республиканского значения. Но с 1995 г. деятельность религиозного центра возобновилась. Монастырь постепенно возрождается, развивает хозяйство, принимает паломников.
С 2002 г. на о. Русском близ Владивостока действует второй мужской монастырь Владивостокской епархии – Свято-Серафимовский. Он создан при храме, который был построен в 1904 году и до революции служил полковой церковью 34-го Сибирского стрелкового полка. Сегодня Свято-Серафимовский является и единственным на российском ДВ монастырем на островной территории.
Автор: Мария Сердюк.
First Monastery
The Priamursky Svyato-Troitsky (the Amur River Holy-Trinity) Nikolayev Communal Orthodox Monastery for men was founded in 1895. The first inhabitants were hegumen Aleksey (Alexis) (Oskolkov), father Sergy (Sergius) and father German (Herman). The monks were engaged in agriculture and bee-keeping. They established a printing-house, a candle-factory and a school for boys. Since 1913, the great cross procession from Vladivostok to the Svyato-Troitsky Monastery – about 340 km — has become a tradition. During the Soviet period, the monastery was closed. In 1995 it resumed its functioning. Since 2002 another Orthodox monastery for men – the Svyato-Serafimovsky (Holy-Serafim) Monastery – has been opened on the Russian Island.
